🐱 Rüyada Bebeğin Ayağa Kalktığını Görmek

Rüyadabebeğin düştüğünü öldüğünü görmek, ailevi ilişkilerinizin babanızla yaşadığınız olumsuz tartışmalardan dolayı kopma noktasına geleceğine delalet eder. Rüyada bebeğin düştüğünü öldüğünü görmek tabirince, babanız üzerinde çok yoğun ve ciddi bir baskı kurabilir. Rüyada bebeğin düştüğünü rüyadabebeğin ayağa kalktığını görmek yenilikler yapacağına, yaşamında yahut iş yerinde küçük ama kendini mutlu edecek değişiklikler yapacağına işaret eder. rüyada bebeğin yürümeye başladığını görmek maddi külfeti bulunan bir kişiden uzaklaşmaya, azim ve kararlılıkla hak bildiği yolda ilerleyen biri VUSKagy. Rüyada bebek ayağı görmek toplumun geniş kitlelerinde takdir edilen işler yapılacağına, yapılacak olan bir çalışmanın büyük ses getireceğine, bunun da rüya sahibinin aklını karıştıracağı kadar hoşuna gideceğine, yüzünün de yerlere düşeceğine, uzun zamandan beri birlikte olunan kişi ile artık evlilik yoluna girileceğine, tartışmaların kavgaya döneceğine ve bu yüzden sevdiği ve değer verdiği birisi ile çok büyük bir ayrılık yaşayarak çok büyük bir üzüntü duyacağına delalet ettiğine inanılır. Rüyada bebek ayağı gördüyseniz Belli konular, anlaşmalar, öneriler veya teklifler yararınıza gelişmeye başlıyor. Olmayan şeyleri hesaplayarak enerji kaybediyorsunuz. Rüyada hamile kadının bebeğinin ayağını görmesi rüya sahibi kişi için daha önce yaşadığı olaylardan ötürü çok kötü olan ruhsal durumunun daha kötü bir hale geleceğine, böylece kişinin hafifleyeceğine, çözmeye çalıştığı problem ya da durum içinde sürekli başa döneceğine işarettir. Rüyada bebeğin ayağının kırılması rüyayı gören için koşulların her geçen gün düzeleceğine, sağlıkla ilgili olarak yaşanan sorunların bitirileceğine, eşlerin bir süre birbirinden uzak kalacağına rivayet etmektedir. Rüya yorumcularına göre rüyada bebek ayağı öpmek yeni bir hayat kurma yolunda bazı adımlar atılacağına, kişinin şifa bulacağına, çocuklarından ve tüm sevdiklerinden uzak kalacağına ve özlem çekeceğine işaret ettiğine inanılır. Rüyada ölü bebek ayağı görülmesi tüm özlemini gidereceğine, kendi işini kurarak yönetici koltuğuna oturacağına ve rahat bir şekilde gelir elde ederek hayatını idame ettireceğine, düşülmüş olan zor bir durumdan çok rahat bir şekilde çıkılacağına alamet ettiği söylenir. Rüyada kopmuş bebek ayağı görülmesi eline para geçeceğine ve geçen parayı da hayır işlerinde kullanacağına, çok iyi giden işlerin duracağına hatta iş yerinin iflas edeceğine, işlerini çok iyi bir şekilde idare ederek yakın bir zamanda kendi işini kuracağına, aile hayatı içinde çok mutlu ve huzurlu günler yaşanacağına tabir olunur. Rüyada bebeğin ayağının kanaması aile bireylerinin de çok sevineceğine, yeni bir eğitim kurumuna kayıt yaptırılacağına ve rahata erileceğine, maddi ve manevi olarak rahata kavuşacağına delalet ettiği söylenir. Rüyada bebeğin ayakta durduğunu görüldüğünde sıkıntıların yakın zaman içinde biteceğine, kazancında da artış meydana geleceğine ve rüya sahibinin hayatından memnun olacağına, çok güzel günler görüleceğine, dualarının kabul olacağına, kişinin uğradığı haksızlıkların sona ereceğine işaret eder. Rüyada bebeğin ayağının kanadığını görmek herkesin yardımına koşacağına, çok güzel ve yüksek kazançlı işlere imza atacağına, zorlukların geride kalacağına delalet etmektedir. Rüyada ölmüş bebek ayağı görmek kariyerini dilediği gibi sürdüreceğine, olumlu şekilde ilerlemeyeceğine, sorunlarını ve sıkıntılarını bu sayede herhangi bir sorun yaşamadan yakın bir zaman içinde tek başına çözeceğine ve ileride çok iyi işlere imza atacağına delalettir. Rüyada bebek ayağının kopması rüya sahibi kişi için el atılan işlerde büyük adımlar atılacağına, yakın bir zamanda ortaya çıkan sağlık sorununun tedavi edileceğine, huzurlu ve güzel bir ömür süreceğine, herkesten ırak bir şekilde yaşayacağına, sonradan da bunun sancısını ve pişmanlığını yaşayacağına tabiri caizse adeta ruhunun acı çekeceğine, sayılan ve sözü geçen bir kişi olunacağına tabir olunur. Rüya tabirlerine göre rüyada bebeğin ayağının yanması uzun zamandan beri görüşülemeyen bir akraba ile karşılaşılacağına ve bir aile yemeğine katılıp çok güzel zaman geçirileceğine, onun yasaklarını çiğneyeceğine, onlarla bir daha ayrılmamak üzere bir araya geleceğine, iyi günlerinde çevresinde olan kişilerin bu dönemde kendisini yalnız bırakacaklarına ve dolayısıyla da çevresinin bomboş olacağına, yaptığı işlerin küçümseneceğine, çok hayırlı kişiler ile tanışacağına rivayet etmektedir. Rüyada oyuncak bebek ayağı görülmesi güzelliklerle ve hayırlı olan şeylerle karşılaşacağına, dinen sakıncalı bir iş işlediğine, karamsarlığa düşeceğine ve mutsuz olacağına, düştüğü zor durumlardan Allah’ın yardımı ile kurtulacağına inanılmaktadır. Rüyada yeni doğan bebeğin ayağa kalkması rüyayı gören kişi için her arzunun kişiyi mutlu edecek şekilde gerçek olacağına, meselelere olabildiğince nesnel yaklaşılacağına, zorlukları yakın bir zamanda aşacağına, aralarındaki iletişimin bozulacağına işaret etmektedir. Rüya alimlerinin tabirlerine göre rüyada bebek ayağı kesmek dedikoduların hat safhaya ulaşacağına, bazı sorunları yüzünden kırıldığı kişiler ile arasını düzelteceğine ve yaşadığı rahatsızlıktan bir an önce kurtulacağına, yeni bir işle ilgili bir sorun çıkacağına, zorlukların yakın zaman içinde biteceğine, yüklü miktarda kazanç elde edeceğine ve rahat bir hayata kavuşacağına, yarıda kalan işlerini tamamlayacağına işaret etmektedir. Rüya tabir edenlere göre rüyada bebeğin ayağa kalkması yayılacağına ve makamının da yükseleceğine, mutlu ve huzurlu olacağına, gün geçtikçe kendisine daha iyi bir yol çizeceğine, sıkıntılarını ve sorunlarını da atlatması için çok etkili olacağına alamettir. Rüyada bebeğin ayağa kalktığını görmek yapılan projelerin çok bereketsiz olacağına, isteklerini ve arzularını kolayca elde edeceğine, kötü ve zor günler yaşanacağına yorulur. Rüyada bebek ayağı sevmek rüyayı gören için kendisini çok daha iyi hissedeceğine ve büyük mutluluklar yaşayacağına, her isteklerinin yerine geleceğine, zor zamanların ferahlığa çıkacağına, gözünü bürüyecek olan dünya malı nedeni ile yanlış yollara gireceğine, kötülerin ve düşmanların yenilgiye uğratılacağına ve çıkarılan dedikoduların ve söylenen yalanların sonunun getirileceğine işarettir. Rüyada bebek ayağı yemek hatta kendi işinin sahibi olabileceğine, zararın telafi edileceğine, dertlerinin hastalıklarının ortadan kalkacağına, arkadaş ve dostlarının her zaman yanında olacağına ve ailesinin de tüm sıkıntılarda kişiye yardım edeceğine yorumlanmaktadır. Rüyada bebek ayak parmakları görmek bir sebeple çok büyük üzüntüye uğrayacağına, yeni bir işe geçiş yapılacağına ve bol paralı bir döneme girileceğine, evli ise istediği ve arzu ettiği şeylere kavuşacağına rivayet eder. Rüyada bebeğin ayağının kırıldığını görüldüğünde daha çok tek başına kalmayı tercih edeceğine, işinde bol kazanç elde edeceğine, zahmetli işlerin büyük kazanç sağlayacağına, huzursuzluğundan ve karamsarlığından kurtulacağına işaret ettiğine inanılır. Rüyada bebek ayağı yıkamak rüyayı gören için ağız tadının ve neşenin hâkim olacağına, mutluluğun her zaman hayata renk katacağına, şansın ve istikbalin açık olduğuna, yeni iş kollarına girileceğine, işlerinin açılacağına ve bu sayede hayatına bolluğun ve bereketin geleceğine, üzüntülerin ve endişelerin biteceğine alamettir. Rüyada bebeği ayakta sallamak yakın bir arkadaşın desteğiyle çok istenen bir konuda önemli bir adım atılacağına ve düşmanların ve rakiplerin üzülmesini sağlayacak bazı kararlar verileceğine, insanların saygısının kazanılacağına, aşılmaz denilen engellerin aşılacağına, her zaman el üstünde tutulacağına, kendisi için çok hayırlı bir işe girdiği bir dönemde büyük zarar edeceğine işaret etmektedir. Rüyada bebeğin ayağa kalktığını görmek çok zor zamanlar geçiren çok sevdiği birisine destek vereceğine ya da çok zor durumdaki bir kişiye büyük bir para yardımında bulunacağına, başı sıkışmış kişilere destek olacağına, unuttuğu birçok duyguyu bir kişi ile tekrar hatırlayacağına, sıkıntıların çözüm bulacağına, hataları için ettiği tövbelerin Allah katında yerini bulacağına, kazançtan yana kara geçeceğine, daha fazla dünya malı sahibi olacağına yorulur. Rüya sözlüğüne göre rüya sahibinin kimseye el açmayacağına, eşinin ve çocuklarının kendisi içi vefa göstereceğine, sorunlarının kısa bir zaman içinde ortadan kalkacağına, sıkıntılarının biteceğine, hiçbir eksiğinin olmadığı gibi kendisinin her şeyin en çoğuna sahip olacağına, sıkıntılarından kurtulacağına, aile bireylerinden birine iş kurulacağına delalet ettiği söylenir. Rüyada erkek bebeğin ayağa kalktığını görmek geçim kolaylığı içinde olacağına, ağız tadının, neşesinin ve keyfinin bozulmayacağına, hayatının güzelliklerle, kolaylıklarla ve ayrıcalıklarla sürüp gideceğine, eşi ile yaşadığı tartışmaların sona ereceğine, işine gösterdiği özen ve hürmet sayesinde çok daha iyi yerlere geleceğine ve hayatta çok başarılı olacağına, uzun zamandan beri süren işsizliğin sona ereceğine, daha derin bir ruhani hayata sahip olması ile beraber çevresindekilere de inancı hakkında doğru bilgiler vermeyi vazife edineceğine, sağlıkla ilgili olarak herhangi sıkıntı çekilmeyeceğine yorulur. Rüya yorumuna göre rüya sahibi kimsenin keyifleneceğine ve sevdiği kişi ile baş başa olup uzun saatler geçireceğine, devletin en yüksek mercilerinde önemli görevleri ifa edeceğine, her anlamda mutlu ve huzurlu yaşayacağına, sevgiliyle birlikte hoşça vakit geçirmeye, âlim kişilerden sayılacağına, parasal olarak çok iyi yerlere geleceğine inanılmaktadır. Rüyada küçük bebeğin ayağa kalktığını görmek sorunlarının tek tek hallolmaya başlayacağına, bilgiyle donanacağına, yurtdışından gelen bir destek sayesinde istenen amaçlara ulaşılacağına, engellerin ortadan kalkacağına, çok kötü günler gördüğü zaman sevdiği insanların kendisine yardım edeceğine, zengin olacağına delalet etmektedir. Rüya alemine göre rüya sahibinin her geçen gün daha ünlü olunacağına, sorun yaratan kişilerin uzaklaştırılacağına, eline geçen kazancın bir kısmı ile muhtaç insanlara yardım edeceğine, haksızlık yapan insanlardan uzaklaşacağına, zorlukların ve çilelerin azalacağına, kendisi için isabetli adımlar atacağına, endişelerinin ve üzüntülerinin biteceğine işaret ettiği söylenir. Rüyada bebek ayağı görmek Rüyada bebek ayak izi görmek Rüyada bebek ayak tabanı görmek Gönderdiğiniz Rüyanın Tabiri En Kısa Sürede Bu Sayfada Yayınlanacak. Sayfayı Hemen Kaydet Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada bir ölünün ayağa kalktığını görmek bekar kimseler için varlıklı bir sülaleye mensup kimseyle evlilik gerçekleştirileceğine, rüya sahibinin istediği gibi bir işe kavuşacağına ve sorunlarının üstesinden hızlı bir şekilde geleceğine, korkularının, kuruntularının ve hastalıklarının son bulacağına, sevdiği kişiler ile yola çıktığı işlerin ister istemez bir noktada kilitlenip kalacağına, cesaret edip kimsenin denemediği şeyleri gerçekleştireceğine ve başarılı olacağına, sıkıntılarının ve sorunlarının bu sayede sona ereceğine, çok büyük bir istek duyduğu ve hayalini kurduğu şeyleri yakın bir zamanda gerçekleştireceğine ve bu sayede çok huzurlu bir kişi olacağına, huzurunu kaybedeceğine ve moralinin bozulacağına, sahip olduklarının kıymetini elindeyken bilmeyeceğine rivayet eder. Olayların çok daha fazla ciddi bir boyut kazanmasını istemiyorsanız önemsiz gibi görünen ayrıntıları iyi değerlendirmelisiniz. Rüyada bir ölünün ayağa kalktığını görmek kendisini üzmeye ve zarara uğratmaya çalışan bazı insanlara rağmen işlerini çok iyi bir şekilde ilerleteceğine, işlerinin açılacağına ve kazancının da istediği oranda artış göstereceğine yorulur. Rüyada ölünün ayağa kalktığını görmek yavaş yavaş kurtuluşa kavuşacağına, geçim sıkıntısı çekmeyeceğine, evinden yiyeceğinin, cebinden de parasının hiç eksik olmayacağına alamet eder. Rüyada hastanın ayağa kalktığını görmek maddi ve manevi olarak büyük başarılar kazanılacağına, umutsuzluğa, karamsarlığa düşeceğine, kötü haberler alacağına alamet eder. Rüyada bebeğinin ayağa kalktığını görmek dost ya da akrabalardan biri sayesinde atlatılacağına, verilen emeklerin ve paraların boşa gideceğine tabir olunur. Rüyada ölen kişinin ayağa kalktığını görmek rakiplerini geçmeyi ve bertaraf etmeyi bileceğine, kolaylıklara kavuşacağına, maddi yükümlülüklerin azalacağına yorulur. Rüyada küçük bebeğin ayağa kalktığını görmek maddi kayıpların olacağına, bu süreçte yaşanacak olan zararın uzun zaman telafi edilemeyeceğine, bekar kimseler için eşlerinin yabancı uyruklu olacağına işaret eder. Rüyada hasta birinin ayağa kalktığını görmek hidayete ereceğine, hikmete kavuşacağına, saygınlık göreceğine işaret etmektedir. Rüyada ölü birinin ayağa kalktığını görmek kalabalık günler geçirileceğine, çocuklarına ve ailesine karşı her zaman şefkatli davranacağına işarettir. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada ayı görmek, ayı etini yemek gibi durumlar hangi anlamlara gelir. Rüyanızın tam olarak neye işaret ettiğini merak ediyorsanız, yazımızı hemen okumaya devam Ayı Görmekİslamın eski alimleri rüyada ayı görmeyi iki yöne yorumlamışlardır. Birinci anlamı sıkıntıların geleceğine, sıkıntıya düşeceğine yorumlanır. Bir kimse ayı gördüğü zaman ya eli dara düşer ya da hayati sorunlar yaşamaya tabir ise ayıların başarıyı ifade ettiği üzerinedir. Rüya sahibinin çok istediği ama bir türlü yapamadığını başaracağına delil gösterilir. Rüyada ayır görmenin delaleti, birbirlerinden farklıdır. Kişinin rüyasından korkup korkmamasına göre Ayının Kovaladığını GörmekRüyada ayının kendisini kovaladığını gören kimse, şerden kaçmak istediği faziletinde tabir edilir. Ayıların kendisini kovaladığını gören, zaman içerisinde işlerinin Allah'ın izniyle ve kendi çabasıyla düzeleceği manasına gelir. Rüyada ayılardan kaçmanın hikmeti ise korktuğu bir beladan uzaklaşacağı anlamındadır. Rüya sahibinin hayatında yaşamış olduğu zorluklardan kurtulacağına delalet Ayılarla KarşılaşmakRüyasında ayılarla aniden karşılaştığını gören kimse, beklemediği bir yerden mal kaybına işaret eder. Kişinin alimlere göre bundan kurtulmasının yolu, sadakalarını artırmasıdır. Vermediği zekatları varsa bunları hemen çıkarmasıdır. Rüyada ayır görüldüğü halde kaçmadığını gören kimsenin, azimli olduğuna delil olduğu söylenmiştir. Rüya sahibinin, azmiyle zorlukların üstesinden geleceğine işaret ettiği Boz Ayı GörmekRüyada boz ayısı görmek, kötü huylu insanlarla arkadaşlık edineceği faziletinde yorumlanır. Kişinin o dönem içerisinde kurduğu arkadaşlıkları gözden geçirmesi tavsiye edilmiştir. Rüyasında boz ayılarıyla oynadığını gören kimse mutlaka arkadaşlarından zarar görecektir. Rüyasında kutup ayısı görmenin hikmeti iki taraftan yorumlanır. Birincisi bencil olduğu konuda kişinin zarar göreceğine işaret eder. İkinci yorum kadınlar için evlilik manasına gelir. Erkeklerde ölüm şeklinde Ayı Postu GörmekRüya sahibinin ayı postu görmesi zarara işarettir. Efkarlı olacağı dönemlerin başlayacağına delalet eder. İslam alimlerine göre bu dönemde kılınan namaz sayısının artırılması, sadakaların çoğaltılması ayı eti yemek hayır olmayan bir paraya sahip olunduğunu işaret eder. Kişinin kazandığı paradan hayır görmeyeceği hikmetle delalettir. Rüya sahibi haksız kazanç elde etmişse, bunu derhal iade etmeli veya ihtiyaç sahiplerine Ayıyla Güreştiğini GörmekRüyada ayıyla güreşmek, güçlü düşman edinileceği hikmeti şeklinde yorumlanır. Rüya tabircileri bu konuda ikiye bölünmüşlerdir. Bir kısım güçlü bir düşmana bir kısmı ise sadık ve yüksek mevkideki dosta işaret ayı tarafından saldırıya uğramanın delaleti, şer şeklinde yorumlanır. Kişinin bilmediği işlere bulaştığını ve bunlardan zarar göreceğine tekabül eder. Bu tür durumdan kurtulmak için dikkatli olunması tavsiye Ayıları KovalamakRüyada ayıları kovaladığını gören kişi, şerre iman gücüyle göğüs germeyi işaret eder. Yani rüya sahibinin hayatında bazı zorluklar yaşayacağını fakat bunlara Allah'a olan inancı sayesinde atlatacağını işaret eder. Kişinin rüyasında ayı dövmesinin hikmeti, dört kısımda yorumlanır. İlki rüya sahibinin hayırsız bir iş yaptığını, ikincisi ise mallarını boşa harcayacağına yorumda rüya sahibinin ayağına gelecek fırsatı tepeceğini, dördüncüsü çok fazla sıkıntı yaşayacağını gösterir. Rüyada bu durumlarla karşılaştıktan sonra sadakaların artırılması, rüya sahibi için hayırlara vesile ayıları döven kimselerin, işlerinin eksik olacağı, ne yaparsa da tamamlanmayacağı söylenir. İslam'ın en eski alimlerinden birkaçı, rüyasından ayılarla kavga ettiğini veya onları dövdüğünün görenlerin mallarındaki zekat miktarında cimrilik yapmaması gerektiğini ifade eder. Ayrıca bu kişilerin faiz uygulanan bazı işlere bulaşmış olabilecekleri tabir edilir. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Bebeğin Ayağa Kalktığını Görmek Rüyada bebeğin ayağa kalktığını görmek geçirdiği zor zamanların sona ereceğine, bazı sorunları yüzünden kırıldığı kişiler ile arasını düzelteceğine ve yaşadığı rahatsızlıktan bir an önce kurtulacağına, bilgili ve deneyimli kimselerle karşılaşarak işbirliği yapacağına, bolluk ve bereket dolu günler yaşayacağına, kötü ve tatsız olaylar yaşayacağına, çok büyük mutluluk yaşayacağına, kulluk görevini ihmale edeceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada bebeğin ayağa kalktığını görmek çevredeki kimselerin sıkıntı çekilen dönemde ortadan kaybolacağına, iş hayatında büyük hezimetler alacağına, hayatı ile ilgili hem yeni planlar yapacağına, ama ben bekledim korkusuzca birinci dişi aslan beni teyet geçti uçurumdan koşarak atlayıp indi, arzuların gerçekleşeceğine, işleri yoluna koymak ve sorunlu durumu toparlamak için çok çaba göstereceğine, yorumlanır. hakkını savunamayacağına tabir edilir. ancak sorun yaratan olaylardan bir türlü kurtulamayacağına delalet eder. zararlı bir alışkanlığın yakın bir zamanda bırakılacağına alamet eder. kendisini allah’a yakınlaştıracak hayır işlerine daha çok vakit ve para ayırabilme şansına nail olacağına ve kaderinin yüzüne güleceğine yorulur. Dini olarak Rüyada bebeğin ayağa kalktığını görmek tabiri Dini olarak rüyada bebeğin ayağa kalktığını görmek hiç ummadığı bir anda çok daha kötü bir durumda kalacağına, uğursuzluğun kendisine hiç yaklaşmayacağına ve allah’ın kendisine her zaman yardım edeceğine, güvendiği ve inandığı kişiler nedeni ile çok pişman olup, refahının, üzüntülerin ve sıkıntıların son bulacağına, yapılan çalışmaların çok daha fazla kar sağlayacağına, onunla yeniden kavuşacağına, yakın bir zaman içinde başına gelebilecek kötü olayları uzaklaştıracağına, çok büyük işlere girişip hepsinden alnının akı ile çıkacağına, iş hayatının bazı büyük kişilerinin dikkatini çekeceğine, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada bebeğin ayağa kalktığını görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada bebeğin ayağa kalktığını görmek bu yüzden çok büyük üzüntü duyacağına, kendisine hem başarı, rüya sahibinin bu kişi hakkında adli süreç başlatacağına, şimdiye kadar yaptıkları için çok üzgün ve pişman olduğunu söyleyeceğine, para ve zaman ayıracağına, girdiği işte ortaya koyduğu çalışmaların beğenilmesi ile çok daha iyi yerlere geleceğine, kökten çözüm bulamaması halinde huzurunun sürekli bozulacağına, kendisi için hayal ettiği şeylere kısa zaman içinde çok mutlu ve huzurlu bir şekilde kavuşacağına, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada bebeğin ayağa kalktığını görmek